Толстый вопрос буранный полустанок​

Ошибка в употреблении однородных членов предложения (сказуемых): "регламентировал и вносил порядок".    если при однородных членах есть зависимые слова, необходимо учитывать характер грамматических связей, возможность отнесения зависимых слов ко всем или только к отдельным однородным членам. рассмотрим два предложения: 1) указ вносил порядок во взаимоотношения структур. (случаев нарушения лексической сочетаемости нет).2) указ регламентировал порядок во взаимоотношения структур. (нарушена лексическая сочетаемость сказуемого с второстепенными членами). 

Му́жество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха. мужество зачастую выступает как способность переносить страдания, включая боль. содержание [убрать] 1 в античности 2 в средние века 3 в новое время 4 в военном деле 5 источники 6 см. также [править] в античности в античности мужество рассматривалась как одна из четырёх главных добродетелей (вместе с умеренностью, мудростью и справедливостью) . по мнению аристотеля мужество — это преодоление страха смерти и готовность оплатить добродетельность поведения риском собственной жизни: «кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество» . по аристотелю, мужество — это единственно достойный способ поведения в бою; отчего и произошло представление о нём как о специфически мужской добродетели (греч. ἀνδρεία, как и в языке, является однокоренным со словом «мужчина») . мужество использовалось как этическое обоснование существования аристократических сословий через военную деятельность; у платона мужество — это добродетель класса стражей. у римлян мужество (лат. virtus) является синонимом не только воинской доблести, но и добродетели вообще. [править] в средние века мужество осталось основной добродетелью средневекового рыцарства, напрямую связанной с честью. [править] в новое время в ходе перехода к индустриальному обществу, значение мужества падает, так как «промышленный дух одержал победу над военным и аристократическим духом» (ницше) . в этике нового времени мужество становится второстепенным или даже приобретает отрицательный оттенок: так, гоббс рассматривает страх смерти как полезную силу для установления мира. спиноза помещает мужество в конец списка «аффектов» . согласно канту, мужество — это способность «отваживаться на то, что велит долг» ; кант отмечает, что страх глумления требует для преодоления больше мужества, чем сражение. среди известных философов нового времени один ницше пытался безуспешно вернуть мужество на главную роль в этике. сейчас мужество часто употребляется просто как синоним общечеловеческой нравственной твёрдости, и теряет значение мужской добродетели (так, словосочетание «мужественная женщина» во многих языках — включая — не содержит противоречия) . этому способствуют современные теории и практические опыты ненасилия, когда ненасильственная борьба рассматривается как более мужественная, чем насильственная (махатма ганди) . [править] в военном деле мужество регулярно проявляется в экстремальных ситуациях, например, во время военных действий, поэтому мужество ассоциируется с вооружённым противостоянием. во многих странах существуют военные награды «за мужество» .