Определить интервалы, разрешить и подписать тональности: соль до диез ,ми бемоль ля ,до диез си бемоль, ре ля диез, ми бемоль фа диез

Среди полей в нежданный час  метель, метель настигнет нас.  и заманит, и закружит,  и навсегда с тобой  разъединит. судьбы внезапный поворот:   метель и плачет, и поет.  спешу, спешу, но нет пути,  и не проехать мне,  и не во тьме ночной забрезжил свет.  здесь встреча есть и встречи нет.  и с тех далеких давних дней  одна метель метет  в душе среди полей в урочный час  любовь, любовь отыщет нас.  и в белом вальсе закружит  и на всегда с тобой  соединит.

ни одно произведение гайдна не приносило ему успеха столь сенсационного, как две последние оратории. созданные в самом конце жизненного пути композитора («сотворение мира» в 1798, «времена года» в 1801), они наиболее полно раскрыли его представления о жизни и ее главных ценностях.

обращение к жанру оратории во многом было связано с впечатлениями, полученными гайдном в лондоне[1]. текст для «сотворения мира», составленный по поэме джона мильтона «потерянный рай», гайдну дал саломон (тот самый лондонский антрепренер, который пригласил его в лондон). по прибытии в вену композитор передал его барону ван свитену для перевода на язык, видимо не решившись писать на . ван свитен составил текст и для «времен года», взяв за основу одноименную поэму поэта томсона. таким образом, обе гайдновские оратории связаны с поэтическими источниками – в этом сказалась традиция ораторий генделя, в частности «самсона».

при всём различии сюжетов две последние оратории гайдна раскрывают в сущности одну тему – «человек и природа», «человек и земля». тема смен времен года в природе для музыки не нова. яркое воплощение она получила, к примеру, в скрипичных концертах вивальди. но никогда еще она не была столь тесно связана с  жизнью народа, как у гайдна. его концепция близка теории великого французского просветителя ж.-ж. руссо, которая прославляет жизнь  естественного человека, живущего в гармонии с природой.

основу оратории  «времена года»  составляют картины крестьянского труда и быта, деревенской природы, мир чувств простых землепашцев, крестьянская психология. гайдн прославляет людей труда, чистых сердцем, способных простодушно радоваться жизни.

оратория написана для хора, оркестра и трех солистов. это старый пахарь симон (бас), его дочь ганна (сопрано) и влюбленный в нее молодой крестьянин лука (тенор). оркестр довольно большой, в его составе струнные, 2 флейты плюс флейта piccolo, 2 гобоя, 2 кларнета, 2 фагота плюс контрафагот, 4 валторны, 2 трубы, 3 тромбона, литавры, треугольник, бубен.

драматургия оратории строится на неторопливой смене контрастных картин. четырем временам года соответствуют 4 части оратории – «весна», «лето», «осень», «зима», каждая из которых имеет свой колорит. все части состоят из ряда номеров, общее их количество 47. из них 13 хоров (это хоры поселян, пахарей, охотников), 6 ансамблей (главным образом терцетов), 10 арий. кроме этого есть речитативы и оркестровые номера.