Бірінші сан екінші саннан 1,4 есе артық. Егер бірінші саннан 5,2-ні азайтып, екінші санға 4,8-ді қоссақ, онда
екі сан өзара тең болады. Осы сандарды табыңыз.

                          нет . так как сумма любых 100 чисел оканчивается 0 (нулем)         1+2+3++9=45 все равно с кагого числа начинать отсчет     43+44++42=475 последняя цифра будет 5 (пять) так как в 100 (сотне) чисел таких пар (десятков) десять четное число то сумма будет оканчиваться 0 (нулем). сумма же 98чисел не может оканчиватся 0  (нулем). так как   если начнем с числа оканчивающегося с        0 (нуля) то сумма будет закачиватся 3  (тремя) потому что до нуля не хватит 8+9 [ 20-(8+9)=3]     1 (единицы) то сумма будет закачиватся 1  (один) потому что  до нуля не хватит 9+0 [ 10-(9+0)=1]   2 дает 9     (10-1=9)   3 дает 7   (10-(1+2)=7)   4 дает 5   (10-(2+3)=5)   5 дает 3   (10-(3+4)=3)   6 дает 1   (10-(4+5)=1)   7 дает 9   (20-(5+6)=9)   8 дает 7   (20-(6+7)=7)   9 дает 5   (20-(7+8)=5) так что варианта с суммой оканчивающеся на 0(нуль) из 98 чисел нет.

Как всякое рабовладельческое государство, древний вавилон знал деление общества, прежде всего на свободных и рабов.  законы царя хаммурапи исходят из разделения всего населения, охваченного их нормами, на три сословия: авилумов, мушкенумов и вардумов  всякий общинник - «авилум» возглавлял патриархальную семью, над членами которой (детьми и женой) располагал весьма значительной властью. в частности, он мог отдавать их в залог или в уплату долга, определял судьбу дочери и браки детей. только он был полноправным собственником семейного имущества при жизни, хотя не мог вполне произвольно его завещать. жена в целом считалась собственностью мужа, однако, ее достоинство и положение в какой-то мере гарантируются в законах хаммурапи независимо. и жена, и муж имели право на развод, однако, для мужа оно было неизмеримо шире, а жена, вообще говоря, должна была сохранять верность даже покойному .  второе сословие - мушкенумы (от “ ниц”, т. е. поступавших в услужение) . охватывает людей, которые, не будучи членами какой-либо общины и не имея своей земельной собственности, должны были взять в держание участок царской земли или перейти на иное государственное обеспечение, попав тем самым в лично-административную зависимость от царя и приняв на себя обязанность выполнять определенную повинность перед государством.  третье сословие - вардумы («рабы» ) составляли люди, имевшие хозяев - лиц, правомочных произвольно распоряжаться их временем и рабочей силой, а по-видимому, и жизнью (невольно причиненная смерть или умышленное телесное повреждение раба расценивались не как покушение на человека, но лишь как порча или уничтожение чужой собственности и, соответственно, требовали лишь имущественного возмещения) .  наряду с сословиями - законы называют также профессиональные занятия населения. первое место занимают придворные служащие и высшие жрецы, стоявшие в непосредственной близости к царю.  низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы и предприниматели, ремесленники, поденщики.  еще одну категорию населения составляли воины – редум, баирум. за свою воинскую службу царю они наделялись землей, где вели сельское хозяйство, на определённых условиях. закон обязывал воинов строго выполнять главное условие - нести службу: если воин отказывался идти в поход, его ждала казнь.