Длинное основание равнобедренной трапеции равно 16 см, короткое основание и боковые стороны равны. Определи периметр трапеции, если острый угол трапеции равен 55°.

Очень В расчётах округли числа до сотых.)

Личность проявляется в разных формах, к примеру, в характере отображается её содержание, а в темпераменте – динамическая сторона. человеческая натура всегда многогранна и оставляет свой отпечаток на мыслях, поступках и чувствах, также она обуславливает определенный способ поведения. тем не менее, характер не является врожденным приобретением, а образуется из качеств личности и привычек. эти основополагающие факторы, в свою очередь, условно разделяются на группы, отражающие индивида к разным сторонам жизни, и определяют плохие качества человека и хорошие. все они формируются в процессе жизнедеятельности под воздействием воспитания.

Синкретизм первобытной культуры означает нерасчлененность в эту эпоху различных сфер и явлений культуры. можно выделить следующие проявления синкретизма: синкретизм общества и природы. род, община воспринимались как тождественные космосу, повторяли структуру вселенной. первобытный человек воспринимал себя как органичную часть природы, ощущая свое родство со всеми живыми существами. эта особенность, к примеру, проявляется в такой форме первобытных верований как тотемизм, когда наблюдается частичная самоидентификация людей с тотемом или символическое уподобление ему. синкретизм различных сфер культуры. искусство, религия, медицина, производящая деятельность, добывание пищи не были обособлены друг от друга. предметы искусства (маски, рисунки, статуэтки, музыкальные инструменты и т. д. ) долгое время использовались главным образом как магические средства. лечение осуществлялось с магических обрядов. и даже практическая деятельность была связана с магическими ритуалами. к примеру, охота. современному человеку для успеха охоты нужны только объективные условия. для древних искусство метать копье и бесшумно пробираться по лесу, нужное направление ветра и другие объективные условия также имели большое значение. но всего этого здесь явно недостаточно для достижения успеха, ибо главными условиями являлись магические действия. магия – само существо охоты. охота начиналась с магических действий над охотником (пост, очищение, причинение себе боли, нанесение татуировки и т. д. ) и над дичью (пляски, заклинания, ряжение и т. п.) . цель всех этих обрядов состояла, с одной стороны, в обеспечении власти человека над будущей добычей, а с другой стороны, в обеспечении наличия дичи во время охоты независимо от ее воли. в сам момент охоты также соблюдались определенные ритуалы и запреты, которые имели целью установление мистической связи между человеком и животным. но и после удачной поимки животного проводилась целая серия обрядов, которые были направлены на предотвращение мести со стороны духа животного.