Катер плыл по реке7,6 часов с пункта а в пункт в и отдохнул 1 час. на графике изоброжен обратный путь катера (т. е. с пункта в в пункт а)1) найдите скорость катера по течению 2)найдите скорость катера против течения 3) найдите скорость течения реки.​

Якість будь-якого суспільства залежить від здатності людей співіснувати одне з одним, від того, чи сприймають вони одне одного, чи поважають і підтримують, чи навчаються одне від одного, чи об'єднують свої зусилля в ім'я загального добра, для постійного поліпшення свого матеріального й духовного життя. в умовах соціальної розмаїтості дуже важливо встановити культуру миру, що неможливо без дієвого виховання, заснованого на принципах толерантності.як термін слово «толерантність» з'явилося в нашому краї не дуже давно. але цього не можна сказати про його зміст. у словниковому запасі наших дідів і прадідів значилися слова «терпимість» та «миролюбність» (які виражали здатність не проявляти негативних реакцій), обумовлені історичними реаліями.на території нашої країни проживали й проживають люди різних національностей із властивими їм особливостями духовно-культурного життя. згодом унаслідок соціальних, економічних та інших взаємодій вони запозичили одне в одного окремі елементи, які стали в такий спосіб спільними для більшості етнічних груп. разом з тим вони, в основному, зберегли свою ідентичність. у результаті цих взаємин зародилися споконвічні соціальні уявлення про людей залежно від етнічних, конфесійних, світоглядних та інших відмінностей, що неминуче призвело до появи стереотипів. відомо, що стереотипи бувають як позитивними, заснованими на повазі, визнанні й підтвердженні чужих цінностей, так і негативними, заснованими на відштовхуванні, презирстві чи навіть ненависті. подолання стереотипу - складний і тривалий процес.толерантність є першим щаблем не тільки до запобігання, але й до подолання стереотипів. діалог, безпосередній контакт - це найкраще джерело інформації про інших, реальний шлях духовного й культурного зближення, інструмент розв'язання різних проблем. крім того, це відкритість до міжкультурного спілкування, в основі якого лежить повага до особливостей іншого, іншими словами, його ідентичності.у суспільстві, де панують націонал-шовіністські або расистські дискримінаційні принципи, маніпулюють відмінностями, висуваючи їх на перший план, завищують статус однієї спільноти, одночасно занижуючи статус інших. це створює можливості для породження й підтримки атмосфери роз'єднаності й напруженості, передумов до виникнення конфліктів (міжетнічних, міжконфесійних, ідеологічних, політичних). але в сучасному демократичному суспільстві процес психологічного формування особистості ґрунтується на принципі «всі різні, і всі рівні», який означає: хтось хоч і відмінний від мене, але рівний зі мною, тому що ми обидва є членами однієї й тієї ж людської спільноти.відсутність самоконтролю, розуміння іншого, презирство, підозрілість, недовіра, егоїзм, емоційна неврівноваженість породжують конфлікти й напруженість, позбавляють простір міжособистісних відносин почуття захищеності й безпеки. у літературі зазначені такі види небезпек, як ксенофобія, дискримінація, екстремізм, насильство, маргіналізація, сваволя, що є наслідком інтолерантності, суть котрої полягає в ігноруванні відмінностей між людьми, групами, культурами, що перешкоджає їхньому природному прагненню до унікальності. повага унікальності, визнання різноманітності людей, соціальних груп, культур - один з основних принципів демократії.разом з тим розмаїтість і відмінності можуть спровокувати суперечки - реалії, властиві демократії та плюралізму. застосування сили для розв'язання протиріч недопустиме. інакше ситуація погіршиться, а масштаби конфлікту збільшаться, що може призвести до військових конфліктів з людськими й матеріальними втратами. «якщо війни починаються в розумах людей, там же має бути початок і створення миру», - заявляє юнеско в преамбулі до своєї конституції. толерантність - ціннісна й поведінкова складова особистості

Һәр айның үзенә генә хас үзенчәлекләре бар. февраль − көннәр саны ягыннан кыска ай. әмма көннәре кышның бүтән айларыннан озынрак. кояш инде, гыйнвар аендагыча бик азга гына түгел, ә озаккарак чыга. шулай да кояш көнозын елмаеп торган көннәр сирәк була бу айда. февраль − күзачкысыз бураннары белән билгеле ай. бөтен кыш буена яумаган кар шушы кыска айда ява. кышның соңгы ае бит. биек-биек кар таулары өя, юллар ябыла. кыш, киткәнче, бөтен хикмәтләрен күрсәтеп калдырырга тырыша. шулай да февраль − язның күршесе. яз билгеләре дә сизелә башлый. кояш югарыданрак карый, юмартрак кылана. кояш кыздырган көннәрдә түбәләрдән саран гына тамчылар тамгалый, боз сөңгеләре сузьша. ләкин әле бу яз килде дигән сүз түгел. февраль − алдакчы ай. бер көнне кояш кыздыра, төнен ай , икенче көнне коточкыч буран башлана. салкыннар үзәккә үтә. шарт та шорт итеп, өй бүрәнәләре шартлый. агачлар чатнап куя, аларны калын бәс каплый. кышның соңгы ае барыбер дә аклыкта, сафлыкта шул әле. ак каеннар, наратлар, киң итәкле чыршылардагы кар юрганы, аз гына кагылуга, өстеңә ишелер төсле. кояш нурлары астында кар өсте бәллүрдәй ялтырый, тагын әллә нинди асылташларга охшый. бар җирдә гүзәллек тантана итә. кыш яз белән көрәшен дәвам итә, дилбегәсен тапшырырга ашыкмый.