Юля бросает игральный кубик в сумме у нее выпало 9 очков .найдите вероятность того, что при первом броске выпало 6 очков

Вобразе соловья - разбойника соединены черты и признаки сверхъестественного персонажа. с одной стороны, он выступает как богатырь, равный по силе илье муромцу. с другой стороны, в былинах соловей изображен как чудовище, родственное змею. соловей сидит в своем гнезде, расположенном на двенадцати дубах, и поджидает прохожих, преграждая прямую дорогу в киев. от его свиста трясется земля, осыпается листва с деревьев. свист соловья, "одихмантьева сына", разными исследователями трактуется поразному. одни видят в нем олицетворение губительного ветра, другие - посвист представителя разбойной силы, вероятнее всего - татарской, на что указывает отчество соловья. сила свиста такова, что: "темны лесушки к земле приклонилися,  что есть людишек, мертвы лежат"

илья муромец не обращает внимания на свист, поражает соловья "стрелочкой каленой" в правый глаз, связывает его и отвозит в киев, к князю владимиру. далее в одних версиях былины рассказывается о том, что в киеве соловей демонстрирует свой страшный свист не в "полсвиста", как просил его илья муромец, а в полную силу, отчего 

"маковки на теремах покривились,  стеклышки в оконницах полопались,  со двора все кони разбежалися,  все князья с боярами пали " 

за это илья муромец казнил соловья, приговаривая:

"полно-тка тебе слезить отцов-матерей,  полно-тка вдовить жен молодых,  полно спущатъ сиротать малых детушек! "

  однако убийство пленного и безоружного врага не делало, по народному мнению, чести богатырю. поэтому в названной версии сюжета слова о том, что илья должен убить соловья, звучат не слишком убедительно. не случайно по другой версии илья муромец "выпущает соловеюшку рахманова", взяв с него "роту (клятву) великую" не приносить людям горя и бед. возможно, сюжет о соловье - разбойнике восходит к древнеславянскому мифу о борьбе громовержца перуна со змеевидным противником. иногда исследователи сближают соловья с богом велесом (волосом), который также выступает как противник перуна. не случайно в устных .пересказах былинных сюжетов, связанных с соловьем, он часто заменяется более традиционным образом змея. вместе с тем поединок богатыря с чудовищем является традиционным сюжетом мирового богатырского эпоса. вероятно, сказители использовали широко распространенный сюжет, связав его с уже существовавшими образами славянской мифологии.

 

Ну тут больше 10,можешь выбрать для себя что-нибудь) жизнь на нитке,а думает о прибытке. человек не для себя родится. не имя красит человека, а человек имя. не одежда красит человека, а добрые дела. не суди об арбузе по корке, а о человеке — по платью. хорошие люди умирают, а дела их живут. самая трудная борьба — самого себя побороть. кто гнев свой одолевает, тот крепок бывает. кому много дано, с того много и спросится. слава греет, позор жжет. за совесть, за честь хоть голову снесть. честь ум рождает, бесчестье и последний отнимает. двух смертей не видать, а одной не миновать. глаза — зеркало души. лучше глаза лишиться, чем доброго имени. видать сокола по полету, а доброго молодца по походке. я — последняя буква в алфавите. скромность всякому к лицу. глаза не на месте — совесть не чиста. у него стыда — что волос на камне. пустой колос всегда нос кверху дерет. тот человек пустой, кто полон самим собой. самолюб никому не люб. наряд соколий, а походка воронья.