Кто-то читал книгу «Замок пятнистой розы»? Автор: «Андрей Легостаев. Мне нужно краткое содержание. Очень !

Поучение владимира мономаха» поучение — это жанр церковного красноречия. поучение ис­пользовалось для непосредственного назидания и произносилось на общедоступном, живом, разговорном языке. поучение могли произносить деятели церкви. князь — предста­витель высшей власти, освящённой церковью, он мог произнести или написать поучение. владимир мономах был самым автори­тетным князем на рубеже xi-xii веков, много раз воз­главлял походы против половцев, был посредником в конфликтах. в 1097 году по инициативе мономаха князья со­брались на съезд в любече, чтобы прекратить усобицы. однако этого сделать не удалось. в 1113 году умер святополк изяславич, бывший тогда киев­ским князем. киевляне позвали на княжение владимира моно­маха, который пользовался заслуженной славой крупного полко­водца и радетеля за землю. мономах стал великим князем в обход старшинства, что нарушало сложившийся к тому времени порядок наследования. на киевском престоле он был в 1113-1125 годах и позаботился о том, чтобы успокоить волную­щееся население. именно по его уставу было облегчено положе­ние закупов, запрещено долговое рабство. поучение, составленное владимиром мономахом, обраще­но главным образом к его собственным детям, призывает людей в первую очередь выполнять заповеди, которые оставил людям христос: не убивать, не отвечать злом на зло, выполнять свои клятвы, не возгордиться, не причинять вреда людям, уважать старших, несчастным и убогим. рядом с наставления­ми, которые полностью соответствуют заповедям иисуса хри­ста, мы встречаем и чисто практические советы: не снимать оружия второпях, не топтать чужие посевы, с почётом прини­мать послов, изучать иностранные языки. мы можем сказать, что все советы владимира мономаха остаются важными и в наше время. совет: «не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чу­жим, ни сёлам, ни посевам» — связан с частыми путешествиями владимира мономаха и его дружинников («отроков») по земле, где нужно было соблюдать осторожность и проявлять внимание к земле, по который проезжаешь. советы: «напойте и накормите просящего», «убогих не забы­вайте» — связаны с христианской заповедью тем, кто просит о , бедным, нищим, немощным, увечным, прояв­ляя сочувствие и сострадание.

Недоросль - сатирическое произведение, автором которого является денис фонвизин. именно оно принесло ему славу и популярность во всей россии. в этом произведении нам раскрываются сущности разных людей, их поведение, хорошие и плохие черты характера. одной из главных тем произведения недоросль было высмеивание помещиков простаковых и их сына, митрофанушки. в последнем случае можно сказать, что после выхода недоросли в свет, имя митрофанушка стало своего рода нарицательным и даже оскорблением. насчёт его родителей можно сказать, что ,,глупых людей легко обвести вокруг пальца, а если они сильно виноваты, то наказание их должно быть в самый раз". простакова - злая и алчная женщина. она не обращала внимание ни на кого, кроме своего сына. люди для неё не имели значение, если они не были знатной крови. её муж - простой, затюканный своей женой мальчишка в теле взрослого. ничего не соображающий, ничего не понимающий. но не все герои недоросли такие уж плохие. софья- воспитанница госпожи простаковой - добрая и кроткая девушка, названная недаром софьей, ведь она была умной. она всё ждала своего дядю, и верила что он жив. и её мысли оказались правдой. дядя был жив и даже оставил ей наследство. но простакова, увидев это. вздумала женить софью на митрофанушке, что бы приобрести деньги себе. алчность её была наказуема. в итоге софья вышла замуж по любви, нашла дядю, а простакову все покинули, даже её сын, которого за плохое поведение отправили в армию.  мораль сего произведения такова - ,, не будь ты злым и лицемерным, накажут тебя непременно." фонвизин создал своё произведение, вложив в него все компоненты прекрасной сатиры : глупые отрицательные персонажи и добрые, умные положительные.