Нужно анализ стихотворения тютчева "не раз ты слышала признанье"

Стихи, написанные с 1850 года по 1864 год, названы “денисьевским циклом” (“предопределение”, “я очи знал… ”, “не говори: меня он, как и прежде любит… ”, “о, как убийственно мы любим… ”, “не раз ты слышала признанье… ”.  это своеобразная повесть о любви 47-летнего поэта и 24-летней выпускницы смольного института. по словам сына поэта – фёдора, “… это увлечение, наиболее сильное во всей его жизни, оставило на ней глубокий след… ”. о елене денисьевой вспоминали: “…природа одарила её большим умом и остроумием, большою впечатлительностью и живостью, глубиною чувств и энергией характера… ”.  в позднюю лирику тютчева проникает психологический анализ. лирика раннего периода избегала анализа. каждое лирическое стихотворение по душевному своему содержанию было цельным. радость, страдание, жалобы – все это излагалось одним порывом, с чрезвычайной смелостью выражения, без раздумья о том, что, собственно, означают эти состояния души, весь пафос заключался в точности, в интенсивности высказывания. там не было суда поэта над самим собой. поздний тютчев находится под властью этики: демократизм взгляда и этическое сознание – главные его приобретения. как это было в романе, так и в лирике тютчева психология неотделима от этики, от требований писателя к себе и к другим. тютчев в поздней лирике и отдается собственному чувству, и проверяет его – что в нем ложь, что правда, что в нем правомерно, что заблуждение и даже преступление. конечно, непредвзятый, стихийный лиризм слышится и тут, но если приглядеться ко всему денисьевскому циклу, то впечатление расколотости, анализа, рефлексии в этом лирическом цикле преобладает. оно улавливается уже в первом, вступительном стихотворении «пошли, господь, свою » . поэт молит о любви, но он считает себя недостойным, не имеющим права на нее, – этот оттенок заложен в сравнении с нищим: нищий – неимущий в отношении права и закона. в лирическом чувстве есть неуверенность в самом себе, оно изливается с некоторой внутренней оговоркой, столько же смелое, сколько и несмелое, – и в этом его новая природа. через год, в другом стихотворении к денисьевой тютчев опять говорит о своей «бедности» : «но как я беден перед ней» , – и опять у него строки покаяния, самоунижения: «перед любовию твоею мне больно вспомнить о себе» («не раз ты слышала » , 1851).