анализ стихотворения (любого) Васіля Зуёнка​

«женская доля». это стихотворение н.а. некрасов написал в 1862 году. опубликовано в журнале «современник», где он работал редактором. на тот момент в «современнике» произошел раскол на партию либерального дворянства и  сторонников « натуральной школы». примкнув ко вторым, некрасов обратился к судьбе народа в предреволюционный для россии период. тяготы жизни крестьян, особенно женщин, в то время как дворянство, доживая свой век, купалось в роскоши, нашли отклик в   душе творца – поэта-гражданина.

женская доля. писатель не мог не обратиться к этой теме. с малых лет он видел тяжкую судьбу женщин, сначала матери и сестры, которые были несчастны и всячески подавляемы в браке. будучи юношей, он терпел лишения. прогневав отца, вынужден был искать работу, и столкнулся с различными слоями общества. в своих стихах и прозе он делится впечатлениями о нелегких годах своей жизни.

«в полном разгаре страда деревенская» - посвящено женщине крестьянке, жизнь которой протекает в трудах и заботах. жизнь нелегкая: быт и труд после отмены крепостного права стали лишь тяжелее. лишившись видимости стабильности и не получив никакого толчка к развитию, крестьянство изнемогало под тяжелым трудом, порою возделывая землю чуть перспективнее, чем в древние времена. крестьянская женщина работала, рожала, кормила дитя в поле. слезы и пот сливались в горький поток, в котором канула ни одна жизнь.

«слезы ли, пот ли у ней над ресницею,

право, сказать мудрено».

только ли от тяжкого труда эти слезы? крестьянка плачет над своим ребенком, как плачет мать-земля над своим народом. что ждет его? та же покорная доля?

что же ты стала над ним в отупении?

пой ему песню о вечном терпении,

пой, терпеливая мать.

поэт понимает, что в силу своей забитости и невежества, крестьянский люд, особенно женщины, не в силах скинуть с себя бремя, но плакать уже нет сил. то не песня зазвучит, то будет вой от боли, усталости и безнадежности.

выдвигая в первой строфе тезисом свою мысль, некрасов разворачивает перед нашим взором лишь малую толику женского труда. хорей использован как нельзя к месту. в нем как в бесконечном хороводе кружатся и аккумулируются страдания.

  всевыносящего племени

многострадальная мать!

некрасов верит, что этот круг будет разорван. женщина – источник любви и красоты займет достойное место в этом мире. выстрадает, выпив «кислый квасок пополам со слезами».

Совесть — способность личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности.                благоро́дство — высокая нравственность, самоотверженность и честность; великодушие, возвышенность. также благородный — исключительный по своим качествам, изяществу; отличающийся ценностью. в дореволюционном значении — относящееся к дворянам.        достоинство — уважение и самоуважение человеческой личности как морально-нравственная категория.                      честь — комплексное этическое и социальное понятие, связанное с оценкой таких качеств личности, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство. честь может восприниматься как относительное понятие, вызванное к жизни определёнными культурными или социальными традициями, материальными причинами или персональными амбициями. с другой стороны, честь трактуется как изначально присущее человеку чувство, неотъемлемая часть его личности.                      му́жество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха. мужество зачастую выступает как способность переносить страдания, включая боль.