Какие препятствия преодолевал иван царевич в сказке иван царевич и серый волк

Гончаров писал роман обломов в пору больших реформаторских изменений. автор пытался показать дворянство отживающим своё классом, на примере жизни ильи ильича обломова. в романе описывается детство и взрослая жизнь героя в родной деревне обломовке. жизнь тихая, сонная, сытая и ленивая. единственная, доступная форма духовной жизни, для обломовцев - причастность к миру сказок и чудес.   няня рассказывала сказки про медовые и молочные реки, добрых волшебниц.  такая духовная жизнь культивирует бездейственное созерцание. у же взрослый обломов сожалеет, что жизнь - это не сказка. у него навсегда останется желание жить на всем готовом.  не было в обломовке "странных небесных знамений" и  ядовитых гадов. обломовцы знали, что в восьмидесяти верстах от них губернский город, но редко туда ездили. они знали о   саратове,москве, питере, что "за питером живут французы или немцы, а далее начинался для них "тёмный мир", неизвестные страны, населённые чудовищами, людьми о двух головах, великанами; там  следовал мрак - и, наконец,  всё оканчивалось рыбой, которая держит на себе землю". природа и человек в обломовке едины. кажется, что  небо, способное защитить обломовцев от внешних проявлений мира "там ближе к земле", что можно сравнить его с " кровлей". обломовку окружало мягкое очертание холмов, с медленным неторопливым течением рек, которые то разливаются в широкие пруды, то стремятся быстрой нитью, то медленно ползут по  камушкам, словно задумавшись. в этом месте сама природа заботилась о тишине и спокойствии всей жизни человека. оломовка изображена как "чудный край", "благословенный уголок земли", жизнь в котором течёт по своим внутренним законам. не страшны здесь грозы, а страшных бурь здесь никогда не было. это всё оказало влияние на широкий и мягкий характер ильи ильича.   я думаю, что роль "сна обломова" в том, чтобы показать среду, в которой воспитывался илья ильич.мы понимаем почему обломов вырос апатичным, ленивым, бездеятельным, вот что получилось из жизнерадостного и веселого ребенка.  и  эта глава является аспектом понимания произведения в целом. 

ответ:Холодным весенним вечером Бусыгин и Сильва, только что познакомившиеся в кафе, провожают до дома подруг, рассчитывая на продолжение отношений. Однако у самого дома девушки дают им от ворот поворот — и молодые люди, поняв, что опоздали на электричку, ищут ночлег, но — «никто не открывает. Боятся». Случайно они видят выходящего из дома Сарафанова, слышат его имя и решают воспользоваться этим: зайти в его квартиру, представившись знакомыми, и, хотя бы, погреться. Однако в разговоре с Васенькой, сыном Сарафанова, Сильва неожиданно сообщает, что Бусыгин — его брат и сын Сарафанова. Вернувшийся Сарафанов принимает эту историю за чистую монету: в 1945 году у него был роман с девушкой из Чернигова, и теперь ему хочется верить, что Володя действительно его сын.

Утром друзья пытаются бежать из гостеприимного дома, но Бусыгин чувствует себя обманщиком: «Не дай-то Бог обманывать того, кто верит каждому твоему слову» — и, когда Сарафанов вручает ему семейную реликвию — серебряную табакерку, которая всегда передавалась старшему сыну, — он решает остаться.

Так у Бусыгина появляются «отец», «брат» и «сестра», (Сарафанов воспитывает их один) и ему приходится подключиться к решению семейных проблем. Младший брат, 10-классник Васенька, влюблён в соседку — 26-летнюю Макарскую, секретаря в суде, но она смеётся над его чувствами, и Васенька хочет бежать из дома; Бусыгину удаётся уговорить его остаться. Сильва, которому Макарская понравилась, заигрывает с ней, и взбешенный Васенька поджигает дом изменницы. Макарская изумлена: она не ожидала от мальчика такого поступка и теперь готова отнестись к нему серьёзно.

Параллельно развивается и вторая любовная история: Бусыгин влюбляется в свою новообретённую «сестру», но она собирается выйти замуж за курсанта-лётчика и уехать с ним на Сахалин. Нина и Бусыгин чувствуют взаимную симпатию, и оба жалеют, что оказались «родственниками». Не выдержав, Бусыгин разоблачает себя, признаваясь при этом Сарафанову: «Откровенно говоря, я и сам уже не верю, что я вам не сын». «Что бы там ни было, а я считаю тебя своим сыном», — отвечает ему Сарафанов, и Бусыгин остаётся в их .

Объяснение: