Кто эти женщины из расказа геракл​

стихотворение лермонтова «ангел»  (1831) некоторые исследователи считают ключом ко всей его поэзии. да и сам поэт, по всей  видимости, придавал ему особое значение:   ведь это одно из немногих юношеских стихотворений, которое включено им в сборник  произведений 1839 года, а лермонтов был  строг к их отбору. значит, «ангел» чем-то дорог ему.  и в самом деле, в этом стихотворении много «знаков» лермонтовского мироощущения и  мировосприятия.

действо его совершается в  необъятных просторах вселенной и прежде  всего в небесах, хотя устремлено оно к земле. участники этого действа: месяц, звёзды,  тучи, ангел, духи, душа. за ними угадывается  творец, объединяет их «тихая святая» песня  ангела «о боге великом» и «о блаженстве безгрешных духов / под кущами райских садов». в  этой песне вся суть жизни, она определяет тот  пик совершенства, к которому должна устремляться душа человека. отсюда и томления её  в «мире печали и слёз».

к образу ангела не раз обращались и художники слова, в том числе и замечательный  поэт михаил юрьевич лермонтов.  этот образ возникает во многих его произведениях, но мы обратимся к одному из ранних, юношеских стихотворений, созданному в 1831 году. поэту не исполнилось тогда  ещё и семнадцати лет … некоторые считают,  что в нём ключ ко всей поэзии лермонтова.  следовательно, и для нас понимание его  важно.

Герои поэмы "одиссея" мужественны и величественны. они не знают страха перед врагом. мы ощущаем, что автор поэмы, а им считают певца гомера, с большим уважением относится и к грекам, и к троянцам. образцом героизма можно считать грека ахилла и троянца гектора. ахилл - гроза для врагов, суровый и бесстрашный воин. свидетельством его великодушия является то, что он отдает царю приаму тело его погибшего сына, героя троянцев, гектора, и отпускает несчастного отца с богатыми дарами домой. наверное, сильнейшей сценой в описании образа героя троянцев гектора является сцена прощания с женой андромахой и сыном. лишенный богов, гектор до последнего дыхания бьется с ахиллом. одиссей изображен немного в другом плане. он тоже храбрый воин, но не это является определяющим в его характере. не случайно его называют хитрым и умным. ведь именно ему принадлежит план с данайским конем, который окончательно подчинить трою. и все-таки главная его черта - любовь к родной земле, его острову итака, жене пенелопе и сыну телемаку. ради этого он даже отказывается от возможности стать бессмертным, обещанной ему нимфой калипсо. он отлично владеет и мечом, и веслом, и орудиями работы, и словом. в этом образе воплощено народное начало. исследователи называют одиссея "хитроумным", "мудрым", "за умом равным зевсу", подчеркивая его дипломатический талант, дар ораторского искусства, дальновидность, осторожность и предусмотрительность. пенелопа — верная жена одиссея и двоюродная сестра елены. образ пенелопы, верно ждущей своего мужа целых 20 лет, стал олицетворением и символом верности. пока отсутствует одиссей, к пенелопе сватаются многочисленные женихи, юноши из лучших семей итаки и соседних островов. они постоянно пируют в доме одиссея, грабят его дом, требуют, чтобы пенелопа выбрала среди них себе мужа. понимая, что сила на их стороне, пенелопа решает перехитрить женихов. в течение трех лет пенелопа обещает женихам сделать выбор тогда, когда закончит ткать саван для своего свекра лаэрта, а сама каждую ночь распускает то, что выткала днем. эпитет «ра­зумная» неизменно сопутствует в поэме имени пенелопы. афина — богиня, дочь верховного бога зевса, одно из главных действующих лиц «одиссеи» , выступает покровительницей одиссея. она напоминает своему отцу зевсу о злоключениях одиссея и уговаривает его сделать так, чтобы он все же вернулся на родную итаку. афина одиссею и после его возвращения на родину, когда ему приходится сражаться с наглыми и бесстыдными женихами пенелопы. защищает богиня также и сына одиссея телемаха, которого едва не убивают женихи за то, что он осуждает их недостойное поведение