1.В чем вы видите величие природы? 2.Как передано величие природы в ст-х Брюсова, Есенина, Заболоцкого, Рубцова?​

Стародум — прежде всего глубокий патриот. честная и полезная служба отечеству — для него первая и священная обязанность дворянина. только тогда дворянин может уйти со службы, «когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». стародум и человека расценивает по его службе отечеству. «степень знатности (т. е. ценности), - говорит стародум, — рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества знатных дел знатное состояние ничто» служба государству, по мнению стародума, есть дело чести дворянина. во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на безопасных местах в тылу, как это сделал знакомый стародума молодой граф». в мирное время дворянин может служить отечеству» не только состоя на государственной службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития промышленности. говоря о промышленной деятельности стародума, по-видимому, в сибири, фонвизин указывает дворянам, которые считали промышленность и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского достоинства,  стародум — представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает нравы придворного дворянства. он требует законности, ограничения произвола царя и помещиков-крепостников. горячий защитник просвещения и человечности, стародум возмущается косностью» дикостью злонравием помещичьего класса, бесчеловечным угнетением крепостных «угнетать рабством себе подобных беззаконно», — заявляет он. особенно много говорит стародум о воспитании. нравственному воспитанию он придаёт больше цены, чем образованию: «ум, коли он только ум, самая безделица, прямую цену уму даёт благонравие. без него умный человек - чудовище, наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло». только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека: «имей сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время». 

присказка - это предисловие к сказке, прибаутка, побасёнка. её назначение - эмоционально подготовить слушателя или читателя к восприятию сказки, погрузить в сказочный мир. часто в ней есть такие слова: "это только присказка - сказка впереди! "

зачин - это собственно само начало сказки, неторопливое и напевное: здесь сообщается о месте и времени действия, происходит знакомство с героями, создаётся интрига. исследователи подсчитали, что традиционный зачин "жили-были.." присутствует в 36% сказок - это и волшебные, и бытовые сказки, и сказки о животных. в волшебных сказках зачин, как правило, более развёрнутый, чем у других.

присказка - это необязательный компонент сказки, а вот без зачина сказки быть не может.

жить поживать,весёлым пирком,скоро сказка сказывается,да не скоро дело делается -это не зачины. мудрая девочка - название сказкиа вот зачины: 1. ехал однажды мужик с базара домой - мудрая девушка     2 жили-были – на эти слова начинается множество сказок, напр,  как курочка петушка спасла  жили-были курочка и петушок.  маша и медведь  жили-были дедушка да бабушка.  колобок  жили-были старик со старухой     3. в некотором царстве, в некотором государстве – на эти слова тоже начинается много сказок:   сказка о молодильных яблоках и живой воде  в некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь    золотой конь  в некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой  волшебное колечко  в некотором царстве, в некотором государстве жил да был старик со старухой  4. в тридевятом царстве, тридевятом государстве – та же картина –много сказок  сказка о золотом петушке. негде, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве, жил-был славный царь дадон