Дібрати 6 прислів’їв (крилатих виразів, фразеологічних зворотів) , що виражають
головну ідею твору (Е. По «Золотий жук», К. Дойл «Пістрява стрічка», О. Генрі «Дари волхвів», О. Генрі
«Останній листок», Р. Акутагава «Павутинка»- на ваш вибір, тільки вказуйте , яке прислів’я до якого твору).

Стихотворение “деревня” было написано пушкиным в 1819 году, в так называемый “петербургский” период его творчества. для поэта это было временем активного участия в общественно-политической жизни страны, посещения тайного союза декабристов, дружбы с рылеевым, луниным, чаадаевым. наиболее важными для пушкина вопросами в этот период являлись общественное устройство россии, социальная и политическая несвобода многих людей, деспотичность самодержавно-крепостнической системы так, стихотворение “деревня” поэт посвящает проблеме крепостного права, волновавшей многих мыслящих людей того времени. стихотворение имеет двухчастную композицию: первая часть (до слов “ мысль ”) представляет собой идиллию, в то время как вторая — политическую декларацию, воззвание к сильным мира сего. деревня для лирического героя — это, с одной стороны, “пустынный уголок”, некий идеальный мир, где царят тишина и гармония. в этом краю, “приюта спокойствия, трудов и вдохновенья”, герой обретает духовную свободу, предается “творческим думам”. образы этой части стихотворения: “темный сад с его прохладой и цветами”, “светлые ручьи”, “нивы полосаты”, “в дали рассыпанные хаты”, “мельницы крылаты”, — несомненно, романтизированы, что создает идиллическую картину покоя и умиротворения. но совсем другая сторона жизни в деревне открывается нам во второй части, где поэт безжалостно обличает безобразие социальных отношений, произвол помещиков и бесправное положение народа. “барство дикое” и “рабство тощее”, основные образы этой части, воплощают “невежества убийственный позор”, всю неправильность и бесчеловечность крепостного права. лирический герой отождествляемый с самим поэтом, называющий себя “другом человечества”, не приемлет этой несправедливости и беззакония, желает “тревожить ” людей, обнажая бесчинства помещиков и безысходность жизни крестьян, мечтает увидеть “народ неугнетенный” и “отечество свободы просвещенной”. мир же, окружающий героя, полный жестокости и насилия, мир, где одни “тягостный ярем до гроба влекут”, а другие, “не видя слез, не внемля стона”, “присвоили себе и труд, и собственность, и время земледельца”, выглядит особенно безобразно на фоне прекрасной, гармоничной природы, царства “счастья и забвенья”. таким образом создается контраст между двумя частями стихотворения, позволяющий с особой силой выявить идею ущербности, невозможности существования крепостного права. поэтом используется и множество изобразительно-выразительных средств языка. в первой части они романтическую и умиротворенную атмосферу: “льется дней моих поток”, “мельницы крылатые”, “озер лазурные равнины”, “мирный шум дубрав”, “тишина полей”. а во второй части изобразительные средства используются поэтом, чтобы с наибольшей яркостью обличить безобразие социального строя: “ лозой”, “чуждый плуг”, “измученные рабы”, “неумолимый владелец”. кроме того, последние семь строк стихотворения наполнены риторическими вопросами и восклицаниями, ибо имеют характер воззвания к окружающим, выражают возмущение лирического героя и его нежелание мириться с несправедливым устройством общества. размер стихотворения — шестистопный ямб. рифма — как мужская, так и женская, как перекрестная, так и кольцевая: тебя, пустынный уголок (женская), приют спокойствия, трудов и вдохновенья (мужская), где льется дней моих невидимый поток (ж.) на лоне счастья и забвенья (м.) (перекрестная рифма а-б-а-б). я твой — люблю сей темный сад с его прохладой и цветами, сей луг, уставленный душистыми , где светлые ручьи в кустарниках шумят (кольцевая рифма а-б-б-а).

Размер стихотворения-ямб. эпитеты:   памятник нерукотворный;   народная   тропа;   главою  непокорной ;   в  подлунном   мире;   руси  великой ;   гордый   внук  славян ;   дикий   тунгус;   друг степей   калмык;   чувства  добрые ;   жестокий   век.  олицетворения:   вознёсся главою;   душа переживёт и тленья убежит;   муза, будь послушна.  обиды не страшась, не требуя венца;   хвалу и клевету приeмли равнодушно  и не оспаривай глупца.  метонимия :   и назовёт меня всяк сущий в ней язык,  и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий  тунгус, и друг степей калмык.