О каком выборе идет речь в романе? всегда ли у человека есть право выбора? Выбор

1.   потому что троекуров был властный, самолюбивый, жестокий. его слуги даже боялись его, но продолжали ему подчиняться, так как им платили хорошенькую сумму. троекуров унижал всех(кого хотел).  однажды (когда дубровский прикинулся учителем саши) троекуров хотел повеселиться, что привило его к большему самолюбию. так как он посчитал себя более достойным. он провёл в комнату с медведем  дефорджа ,   а ,так как это был дубровский и он планировал поджечь дом троекурова(дубровский не пришёл в панику). он просто вынул пистолет и застрелил медведя. это доказательство того, что троекуров был жестоким и поэтому его не трогали. когда дубровский старший   и троекуров поругались, то   троекуров сам полез к дубровскому старшему, чтобы искупить чевство вины, а не потому что уж так были дороги отношения. он уважал   дубровского старшего, но отомстил ему, к чему и привило то, что дубровский старший все его боялись..

Вромане “белая гвардия” отражаются события гражданской войны периода 1918—1919 гг. в его родном городе киеве. эти события булгаков рассматривает не с классовых или политических позиций, а с чисто человеческих. кто бы ни захватил город — гетман, петлюровцы или большевики, — неизбежно льется кровь, сотни людей умирают в мучениях, а другие еще страшнее ожесточаются. насилие рождает еще больше насилия. вот это волнует писателя больше всего. монархический энтузиазм своих любимых героев он наблюдает с сочувственной и ироничной улыбкой. не без улыбки, хоть и печальной, автор описывает в финале большевистского часового, который, проваливаясь в сон, видит красный сверкающий небосвод, и душа его “мгновенно наполнялась счастьем”. а уж верноподданнические настроения в толпе во время парада петлюровского войска он высмеивает с прямой издевкой. любая политика, на каких бы идеях она ни была замешана, остается глубоко чуждой булгакову. он понимал офицеров “конечных и развалившихся полков” старой армии, “прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов.. сбитых с винтов жизни войной и революцией”. он не мог осуждать их за ненависть к большевикам — “прямую и горячую”. не меньше понимал он и мужиков, с их злобой против немцев, издевавшихся над ними, против гетмана, при котором на них навалились помещики, понимал и их “дрожь ненависти при лове офицерья”.  сегодня мы все сознаем, что гражданская война была одной из самых трагических страниц в страны, что огромные потери, которые понесли в ней и красные, и белые, — это общие наши потери. булгаков именно так и рассматривал события этой войны, стремясь “стать бесстрастно над красными и белыми”. ради тех истин и ценностей, что именуются вечными, и в первую очередь ради самой жизни человеческой, которая в пылу гражданской войны едва ли не вообще перестала считаться ценностью.  “упорное изображение интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране” — так сам булгаков определяет свое кредо. с какой симпатией булгаков описывает турбиных, мышлаевского, малышева, най-турса! каждый из них не без греха, но это люди подлинной порядочности, чести, мужества. и ради этих достоинств писатель лег ко прощает им мелкие прегрешения. а больше всего он дорожит всем тем, что составляет красоту и радость человеческого бытия. в доме турбиных, несмотря на страшные и кровавые дела 1918-го года, — уют, покой, цветы. с особенной нежностью автор описывает человеческую душевную красоту, ту самую, которая побуждает его героев забывать о себе, когда надо позаботиться о других, и даже совершенно естественно, как само собою разумеющееся, подставлять себя под пули ради спасения других, как это делает най-турс и в любой момент готовы сделать турбины, и мышлаевский, и карась.  и еще одна вечная ценность, быть может, самая большая, постоянно опекаемая в романе, — любовь. “им придется мучиться и умирать, но несмотря ни на что любовь настигает едва ли не каждого из них: и алексея, и николку, и елену, и мышлаевского с лариосиком — неудачливых соперников шервинского. и это прекрасно, потому что без любви невозможна сама жизнь”, — как бы утверждает писатель. автор приглашает читателя как бы из вечности, из глубин взглянуть на события, на людей, на всю их жизнь в этом страшном 1918 году