Опишите картины из повести белкина станционный смотритель)

    Востроглазые крестьянские ребятишки, герои стихотворения Николая Алексеевича Некрасова "Крестьянские дети", с любопытством рассматривали заснувшего в сарае утомленного охотника. Они никак не могли понять, кто перед ними.

    У человека хорошее ружье, часы на толстой и дорогой золотой цепи - "редкая штука!", охотничья собака. Значит, он - человек богатый. Они даже слышали, что его барином называли. Но почему у него тогда борода? Ведь это у крестьян нет времени ежедневно ее брить, да и брадобреи их не обслуживают. "У бар бороды не бывает — усы".

    Спор решил неоспоримый аргумент. Незнакомец ехал с болота вместе с крепостным, чего настоящий барин не позволил бы. И дети решили так: "Хотя незнакомец богат и мог бы не рыскать по болотам в поисках пропитанья, но он - не барин".

"всему подивились

И мой приговор изрекли:

— Такому-то гусю уж что за охота!

Лежал бы себе на печи!

И видно не барин: как ехал с болота,

Так рядом с Гаврилой"

Впервые рассказ А. Чехова «Анна на шее» был издан в октябре 1895 г. в «Русских ведомостях» .

На первый взгляд, сюжет рассказа прост и далеко не нов: история юной красавицы, «проданной» замуж за богатого чиновника и закружившейся в вихре светских развлечений. Но за кажущейся простотой выступают жизненно важные проблемы.

Модест Алексеевич оказался чёрствым и скупым человеком. Вместо того, чтобы отцу и братьям Анны, он читал им наставления, а денег не давал. Жертва Анны оказалась напрасной. Судьба резко меняется: Анна входит в новый для неё мир «губернской аристократии" и чувствует себя совершенно счастливой. Правда, представления её о счастье весьма ограничены: богатство, наряды, развлечения, успех у мужчин, Но расплата за это - нравственное падение. Анна всё-таки жертва социальных условий: поддавшись соблазну блестящего и, вероятно, непрочного, временного успеха, она потеряла себя, свою нравственную личность, всё го хорошее, что было у неё до замужества. Бездумная, стихийная жажда жизни, радости помешала героине отделить подлинные ценности от мнимых. Мало иметь самой природой отпущенные силы, влечение к свету (красоту, ум, талант) . Легкомысленное порхание по жизни разрушает личность, сеет ложь, преступление против совести. Главное, как призывал А. П. Чехов, - разорвать путы узких представлений, научиться видеть широкие горизонты мира, понимать бег времени. Духовное совершенствование имеет первостепенное значение для современности и для счастья конкретного лица. И всё во многом зависит от нас самих.

Объяснение: