Краткий анализ стихотворения пушкина "к другу стихотворенцу'

в первом своем опубликованном стихотворении «к другу стихотворцу» пятнадцатилетний пушкин обращается к юноше, условно названному аристом, решившему примкнуть к «толпе служителей парнаса» и стать поэтом, наставляя его, чтобы тот не спешил «оседлать пегаса» , не гнался за лаврами «опасною стезёй» , воспевая «ручьи, леса, унылые могилы» . пушкин дает понять, что арист, не будучи твердо уверен в наличии у себя поэтического таланта, рискует лишь пополнить когорту серых бесславных пиитов.  

"довольно без тебя поэтов есть и будет;  

их напечатают – целый свет забудет", –  

с горечью говорит пушкин, предостерегал ариста. но даже в случае, если арист – действительно настоящий поэт и справедливо займёт своё место на парнасе, пушкин его, что писательский труд не приносит поэту большого богатства. «поэтов – хвалят все, питают – лишь » вот и вся перспектива «счастливого» стихотворца, обреченного на вечные поиски средств к существованию.  

самому пушкину, несмотря на столь юный возраст, уже известно, что путь поэта усеян не розами, а шипами. но здесь просматривается явное противоречие. ведь поэт, уговаривая ариста не писать стихов, сам пишет их, о чем свидетельствует хотя бы данное послание. причем стихотворение это является одним из первых, сочиненных юным поэтом. но пушкин тут же объясняет это несоответствие на клерикальном примере. поп, проповедующий в церкви воздержание от спиртного, после службы может позволить себе выпить. однако, своей пастве он внушает, чтобы они не обращали на это внимания и поступали согласно его церковным проповедям. точно так и поэт, меряя людей в своей поэзии самой высокой меркой, как человек оставляет за собой право не сверять с этой поэтической идиллией образ своей повседневной жизни. в противном случае, его человеческое поведение было бы сковано и превратилось бы в сущую муку, если он не прирожденный монах или аскет, отрешившийся от всех жизненных благ и удовольствий. все остальные люди также, преклоняясь перед гением поэта, далеко не всегда поступают соответственно духу его поэтического творчества. иначе грешники давно бы превратились в святых, а земля стала бы раем.