Ініцыятар падзелау рэчы Паспалітай​

1. революция произошла в 1905 году а в 1917 году- февральская 2. ленина германская империя не старалась задерживать , т.к. ей было выгодно, чтобы в россии была революция,а ведь именно с этой целью ехал ленин в россию 3. ленин не был причиной, по которой могла быть объявлена мобилизация, так как он на данный момент никак не влиял на армию 4. ленин был в россии с апреля 1917 (примерно) и с этим связано событие известное как апрельские тезисы ,а не летом 5 . ленин не ехал в россию через финляндию, францию и , так как он был в швейцарии и ехал через германию 6.союз австро-венгрии германии и италии назывался тройственный союз вроде все

После люблинской унии резко усиливается польско-католическая экспансия на украинские земли. против католической пропаганды решительно выступали православные церковные братства, которые впоследствии превращаются в центры народно-освободительной борьбы украинского народа. реформацион-ный дух, который захватил в xvi веке всю западную европу, возродил к жизни и православную церковь.

положительным последствием реформаторских движений было пробуждение интереса к родному язы-

131

ку. был осуществлен перевод святого письма на украинский язык (1561 основаны типографии (1578 откуда в мир выходили православные книги.

реформационное движение в западной европе вызвало негативную реакцию католической церкви, которая начала против него беспощадную борьбу.

еще в 1540 году был основан орден иезуитов, который сконцентрировал значительные интеллектуальные силы и взял в свои руки дело воспитания молодежи.

в 1564 году король сигизмунд ii август пригласил иезуитов в польшу. одержав победу над протестантами, иезуиты сосредоточились на критике схизматов, которыми они называли православных.вскоре, после 1569 года, они устремились в украину, основывая свои коллегии во львове, камянце, луцке, виннице, киеве.

активно действовали иезуиты на политическом поприще. они создали теорию единства государства и католической церкви, где обосновали идею польского мессианизма, которую, прежде всего, должен был принять украинский народ. к этому необходимо добавить унизительное положение православных, лишение их права занимать высшие должности, лишение православных священников права заседать в сенате вместе с католическими епископами, лишение права проводить церковные обряды по православному образцу и т.д. все это негативно сказалось на положении православной церкви.

украинская знать, которая не хотела расставаться со своим социальным статусом, стала отказываться от православной веры. за короткое время в католическую веру перешли заславские, вишневецкие, слуцкие, масальские, чарторийские, коропинские, сангуш-ки и др. только считанные роды украинских магнатов оставались преданными старой вере. давние традиции доминировали среди мелкой украинской шляхты, но политически и эта социальная группа была весьма слабой, чтобы остановить