Еыполни Формативное оценивание.
Задание No1. ( ) Составьте опорную схему.
Перечень
Какие изменения произошли?
Религия
Письменность
Литература
Устное творчество
Вывод:
Дескрипторы:
определять особенности религии, письменности и литературы​

Вxi - xiii вв. католическая церковь выступила организатором крестовых походов, целью которых она объявила освобождение от мусульман палестины и "гроба господня", который, по преданию, находился в иерусалиме.  в армиях крестоносцев с благословения папы римского создавались особые монашеско-рыцарские организации: их называли духовно-рыцарскими орденами. вступая в орден, рыцарь оставался воином, но приносил обычный обет монашества: не мог иметь семьи. с этого времени он беспрекословно повиновался главе ордена - гроссмейстеру, или великому магистру. ордена подчинялись непосредственно папе, а не правителям, на землях которых располагались их владения.  чтоб церковь смогла полностью взять под контроль

Михаил федорович романов (1596–1645) – первый царь династии романовых (1613–1917). родился 12 июля 1596 в москве. сын боярина фёдора никитича романова, митрополита (позднее патриарха филарета) и ксении ивановны шестовой (позднее – инокиня марфа) . первые годы жил в москве, в 1601 вместе с родителями подвергся опале бориса годунова, будучи племянником царю федору ивановичу. жил в ссылке, с 1608 вернулся в москву, где попал в плен к полякам, захватившим кремль. в ноябре 1612, освобождённый ополчением д. и к. минина, уехал в кострому. 21 февраля 1613 в москве после изгнания интервентов состоялся великий земский и поместный собор, избиравший нового царя. среди претендентов были польский королевич владислав, шведский принц карл-филипп и другие. кандидатура михаила возникла из-за его родства по женской линии с династией рюриковичей, она устраивала служилое дворянство, которое старалось воспрепятствовать аристократии (боярству) в стремлении установить в россии монархию по польскому образцу. романовы были одним из знатнейших родов, юный возраст михаила также устраивал московское боярство: «миша-де молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден» – говорили в думе, надеясь, что хотя бы поначалу, все вопросы будут решаться «по совету» с думой. нравственный облик михаила как сына митрополита отвечал интересам церкви и народным представлениям о царе-пастыре, заступнике перед богом. он должен был стать символом возвращения к порядку, покою и старин