как в Средней Азии проявлялось превосходство возможностей Российской Империи в Российско-английском противостоянии​

николай александрович был замечательным семьянином и аристократом. его окружение отмечало в нем старательного человека. но его тяготила роль главы государства. в обращении он был простым и обладал внутренним спокойствием и достоинством. его сентиментальность и простодушие были по душе простому народу. любил охоту и не любил светскую жизнь.

политические взгляды у императора были консервативными. влияние на него имела жена, которая обладала большей волей и самонадеянностью. все те немногие реформы, которые были произведены им, были приняты под влиянием чрезвычайных событий. 

До 1917 года наука в нашей стране развивалась свободно на основе всех трех концепций. после 1917 года, особенно с 1930-х когда завершила свое формирование тоталитарная система в , христианская концепция была отвергнута как враждебная, культурно- была запрещена как буржуазная, а рационалистическая была сведена к ее марксистской - ленинской ветви, на основе которой сложился формационный подход в советской науке. если в европейских демократических странах эта концепция основывалась на либерально-демократических идеях, вытекавших из философии гегеля, маркса и других мыслителей, и способствовала свободному развитию науки, то в нашей стране эта концепция тормозила развитию науки.  теория формации и формационный подход имели положительное значение в науке. оно в том, что внимание впервые было направлено на освещение тяжелого положения людей труда, производителей материальных благ. беднейших слоев - жестокого отношения к ним господствующих классов. соответственно освещалась классовая борьба - против гнета и эксплуатации, за свержение власти господ, за всеобщее равенство.  негативные значения формационного подхода в том, что отрицалось значимость всех других концепций и подходов; преувеличивалась роль и значение материальных интересов и объективных законов, классовой борьбы. причем эта борьба описывалась с позиции только беднейших, неимущих слоев общества, «пролетариев». отсюда жизнедеятельность крупных собственников, господствующих классов (феодалов, помещиков, дворян, буржуазии) освещалось только как враждебная обществу; недооценивалась роль духовной культуры и человека в общества; линейный подход в развитии формации продолжал идею передовых и отсталых народов; европоцентризм, т.е. идея превосходства европейской культуры и европейцев над остальными культурами и мира, в том числе и россией.  в нашей стране негативные значения формационного подхода усиливались тем, что он стал содержанием политики советского государства, его правительство по отношению к , науке, культуре. несогласные с ним ученые преследовались, упорствующие уничтожались.  в середине 30-х гг. был издан «краткий курс вкп(б)», отредактированный и.в. сталиным и давший образцы формационного подхода, по которым потом, после 30-х гг., была переписана россии и всемирная , воспитывались поколения советских людей, в том числе . все это надо учитывать, слушая людей старших поколений, читая труды и учебники по , изданные до 90-х гг.  и - даже из изданных: в 90-е гг. многие несут в себе печать формационного подхода. это надо уметь видеть.  преодоление негативных значений формационного подхода предполагает отказ от абсолютизации его критериев, выдвижение в центр внимания человека, людей, общества, культуру во всех её видах, признание правомерности, положительной роли и негативных значений всех видов собственности, созданных человеческим обществом, и всех возникших классов общества, изучение и функциональные роли в жизни цивилизации; необходим цивилизационный подход в изучении .  суть цивилизационного подхода, в том, что изучение и освещение основывается на представлениях об обществе как цивилизации. и в основу положена теория цивилизаций, её идеи.  теория цивилизации получила научную разработку в трудах её основоположников.