Запишите название любого объекта (города, населённого пункта, реки или др.), который непосредственно связан с выбранным вами событием (процессом). Объясните, как указанный вами объект связан с этим событием (процессом). Антиордынское восстание в твери

ответ:

буддизм — одна из основных мировых религий наряду с христианством и мусульманством. в мире насчитывается около 500 млн. «чистых» буддистов, которые исповедуют только буддизм. однако эта религия не запрещает придерживаться и какой-либо другой веры. в последнее время буддизм популярен в западном мире, многие люди приходят сами к желанию присоединиться к нему. возможно, не последнюю роль в этом играет миролюбие и спокойствие этой религии.

буддизм зародился в 6 веке до н.э. в индии. из индии буддизм распространился в другие страны азии.

основателем буддизма был принц гаутама сиддхартха.

одним из главных воззрений является понятие сансары. сансара — это колесо земных перевоплощений всех живых существ. в процессе этого жизненного круговорота душа должна «расти». сансара всецело зависит от ваших прошлых поступков, вашей кармы.

карма — это ваши совершения в прошлом, благородные и не . например, перевоплотиться можно в высшие формы: в воина, человека или божество, а можно в низшие формы: животное, голодный дух или жителя ада, т.е. карма напрямую зависит от ваших действий. достойные деяния влекут перевоплощения в высшие виды. конечным итогом сансары является нирвана.

дхарма — это учение будды. дхарма — это поддержание мирового порядка всеми живыми существами. у каждого свой путь и надо ему следовать в соответствии с этическими нормами. поскольку буддизм — мирная религия, то этот аспект невероятно важен: не вреди другому.

сангха — это община буддистов, которые придерживаются правил и законов учения будды.

в основе буддизма лежат четыре благородные истины:

жизнь — это страдание. все мы страдаем, испытываем гнев, злость, страх.

у страдания есть причины: зависть, жадность, похоть.

страдание можно прекратить.

путь к нирване уйти от страданий.

цель буддизма — уйти от этих страданий.

ответ:

после пасхи 1113 года княживший в киеве святополк изяславич разболелся и скончался 16 апреля (существует версия, что князь был отравлен). дружина и бояре оплакали его и погребли в церкви св. михаила в киеве.

после его смерти киевляне собрали у собора святой софии вече и на нём приняли решение пригласить в город владимира мономаха — к тому времени за князем закрепилась не только слава полководца, множество раз разбивавшего половецкие орды, но и статус противника междоусобиц, лишь преодолев которые князья смогли объединиться и дать достойный отпор кочевникам.

восстание в киеве 1113 года

восстание в киеве 1113 года

вече избрало несколько известных горожан, которые доставили князю послание:

«пойди, князь, на стол отца своего и деда! »

мономах же не пожелал нарушать лествичного права. по нему ближайшим в очереди на великое княжение были сыновья святослава ярославича — олег и давыд.

причины восстания

тем временем в киеве низшие слои населения подняли восстание — основными причинами бунта было то, что в попытках пополнить опустевшую казну, князь святополк ввел государственную монополию на продажу соли. для этого им были приглашены торговые иудейские (еврейские) семьи из тавриды, которые единственные от имени государства и могли продавать этот продукт. кроме того, получившие покровительство князя иудеи-ростовщики, давали в долг под 200-300% и полностью разоряли горожан, заставляя в уплату продавать себя в рабство.

восстание в киеве 1113 года

восстание в киеве 1113 года

киевляне разнесли усадьбу ближайшего святополка — тысяцкого путяты вышатича, затем разграбили дворы сотских и ринулись в квартал ростовщиков-иудеев. ростовщики забаррикадировались в каменной синагоге, но их дома были разгромлены, все попавшие в холопы-невольники освобождены. теперь уже киевские бояре в панике воззвали в мономаху:

«иди, князь, и успокой город отца твоего; а не придёшь вскоре, то много зла свершится. сейчас двор путяты и жидовский квартал разграбили, а не усмиришь бунт — пойдут грабить двор жены святополка и на боярские дворы и на монастыри. и будешь, князь, ответ держать перед богом, если они монастыри и церкви разграбят»

усмирение бунта

получив такой ультиматум, владимир принял решение ехать в бунтующий киев. узнав о приближении князя, ему на встречу вышли митрополит никифор с епископами, бояре и простой народ. на отцовском столе в киеве владимир мономах начал княжить 20 апреля 1113 года — мятеж прекратился просто по факту появления князя, но его причины только предстояло устранить.

усмирять бунт нужно было решая сложившуюся ситуацию, поэтому в самом начале своего великого княжения мономах не только выгнал наиболее зарвавшихся иудеев-ростовщиков, но и решил провести масштабную реформу. было подготовлено дополнение к « правде» — «устав владимира мономаха».

в соответствии с уставом изменились долговые расчёты — было запрещено брать более 30%   за предоставленный долг.

«устав» содержал более четкие определения перехода в холопство (рабство), а также запрещал делать холопом должника, в случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга. пресекались попытки незаконного свободных людей, что позволило снизить социальное напряжение в обществе.

объяснение: