Каковы особенности социалистического* искусства?

Направление  в  советском  искусстве ,  представляющее  собой  в  формулировке  1930-х  гг. "правдивое    конкретное  изображение  действительности  в  сочетании  с    идейной  переделкитрудящихся  в  духе  социализма "  или  в  формулировке  андрея  синявского  из  его  статьи   "что  такоесоциалистический  реализм":   "полуклассическое  полуискусство ,  не  слишком  социалистического  совсем  нереализма ".  в  статье  реализм  данного  словаря  мы  показали ,  что  это  понятие  есть  contradictio  in  adjecto(противоречие  в  терминах ).  трагедия   (или  комедия )  с .  р .  состояла  в  том ,  что  он  существовал  в  эпохурасцвета  неомифологического  сознания ,  модернизма  и  авангардного  искусства ,  что  не  могло  не  отразитьсяна  его  собственной  поэтике .  так ,  например ,  в  романе  м .  горького   "мать "  представлен  довольно  подробнохристианский  миф  о  спасителе   (павел  власов ),  жертвующем  собой  во  имя  всего  человечества ,  и  его  матери(то  есть  богородице ) -  это  ключевой  для    сознания  и  адаптированный  им  христианский  миф.сказанное  не  противоречит  тому ,  что  это  произведение  в  эстетическом  смысле  представляет  собой  нечтовесьма  среднее .  важно ,  что ,  объявив  войну  религии ,  большевики  тем  самым  объявили  новую ,  или  хорошозабытую  старую ,  религию  первых  христиан .  об  этом  убедительно  писал  один  из  величайших    сэр  арнольд  джозеф  тойнби .  развитой  церкви  большевики  противопоставили  примитивную,но    христианскую  общину  первых  веков  нашей  эры  с  ее  культом  бедности ,  обобществленияимущества  и  агрессивности  к  идеологическим  язычникам .  так  же  как  первые  христиане, "молодая  советскаяреспублика "  была  в   "кольце  врагов ",  только  в  первом  случае  это  была  разваливающаяся  римская  империя,а  во  втором   -  развитое  капиталистическое  общество .  в  первом  случае  победило  христианство ,  во  второмслучае   -  капитализм .  другое  произведение  с .  р . -  роман  а .  с .  серафимовича   "железный  поток",рассказывающий  о  том ,  как  красный  командир  кожух  выводит  таманскую  дивизию  из  окружения, -подсвечено  ветхозаветной  мифологией ,    выхода   (исхода )  иудеев  из  египта  и  обретения  землиобетованной .  кожух  выступает  в  роли  моисея ,  на  что  есть  прямые  указания  в  тексте .  с    с .  р.вырабатывает  собственную  идеологию-мифологию .  эта  мифология  уже  не  романтического ,  а ,  скорее,классицистического  плана .  как  известно ,  основной  конфликт  в  идеологии  классицизма   -  это  конфликт  междудолгом  и  чувством ,  где  долг  побеждает .  в  таких  произведениях  с .  р .,  как   "цемент "  ф .  гладкова, "какзакалялась  сталь "  н .  островского, "повесть  о  настоящем  человеке "  б .  полевого ,  это  видно  как  нельзя  лучше.герой  подобного  произведения  отказывается  от  любви  во  имя  революции .  но  с .  р .  идет  дальшеклассицизма .  его  герой ,  поощряемый  властью ,  вообще  теряет  человеческую  плоть ,  превращаясь  в  робота.нечто  подобное  происходит  уже  с  павлом  корчагиным .  завершает  эту  мифологему  алексей  мересьев, "настоящий  человек ",  заменивший   "маленького  человека", "лишнего  человека "  и   "нового  человека "    хiх  в .  настоящий  человек   -  это  технологический  мутант .  ему  отрезали  ноги ,  и  он  продолжаетоставаться  летчиком ,  более  того ,  сливается  с  машиной   -  этот  эпизод  весьма  подробно  расписан  в  романеб .  полевого   ( см.  тело ).  тело  социалистического  героя  заменяется  железом ,  он  выковывается  из  стали   - "железный  дровосек "  развитого  социализма .  во  многом  эту  неповторимую  поэтику    с .  р. "открыли"поэты  и  художники    концептуализма  1960   -  1980-х  гг. ( см.  концептуализм ).