Найти разность зенитных расстояний звезды при ее разноимённых кульминациях в одном пункте наблюдения для звёзд y Ардамеды и а Овна склонение которых равно +42 градуса 05’ и +23градуса 14’

Начаться этот спор мог бы с того, что купец хвастался бы своим богатым нарядом и тяжёлым кошельком. На что монах мог бы привести лишь одну цитату слов Христа «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапываются и не крадут».
Купец, умолкнув на минуту стал бы говорить, что человеку, в конце концов, нужно где-то жить, а на это нужны деньги. Но монах легко мог бы возразить, что если не иметь каждому своего дома, а жить всем вместе, то каждому достаточно небольшой комнаты, а то и просто кровати. А построить сообща дом, где каждому достанется лишь по комнате вполне можно своими силами.
Тогда купец продолжил бы, что человеку нужно что-то есть, а в городе на это тоже нужны деньги. На это монах мог бы ответить ещё одной фразой Христа: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?». Птицы, ведь, денег тем более не зарабатывают.
На это купец выдал бы главный козырь. Деньги нужны на содержание семьи: малые дети не могут жить в чистом поле и надеется, что бог пошлёт манну небесную. Но на это ответ был готов, ведь потому монахи и не женились, чтобы служить только Господу и не думать о семьях.
На это разгневанный купец мог бы закричать, что монахи, которые всему этому учат, сами так не живут. На них работают крепостные или они получают милостыню, то есть снова им перепадает часть того, что заработали другие. Такие аргументы, если бы они были слишком горячими, могли бы закончиться для купца даже обвинением в какой-нибудь ереси вроде учения вальденсов и судом инквизиции.

Монгольская империя распалась потому, что наследники Чингисхана все считали себя достойными власти, при этом все опирались на разные территории, которые до завоевания были отдельными государствами и даже цивилизациями, слушали разных советников.
Человек из покорённого народа стал бы расписывать, какими жестокими были монголы во время нашествия, какие прекрасные храмы и библиотеки были уничтожены. Он сам бы признавал, что при монголах наладилась торговля, восстановился мир, что монголы борются с разбойниками и пускают врагов к цветущим городам. Но по его мнению это не оправдывало жестокостей нашествия. На это монгол только возразил бы, что монголы оказались сильнее всех остальных народов, потому по праву сильного они господствуют, и спорить тут не про что. Монголы долгое время не были похожи на арабов, они не стремились показаться просвещёнными, большая часть из них даже продолжала жить в кочевьях.