Обратив, таким образом, все то, в чем, так или иначе, мы можем сомневаться, и даже предполагая все это ложным, мы легко допустим, что нет ни бога, ни неба, ни земли и что даже у нас самих нет тела, — но мы все-таки не можем предположить, что мы не существуем, в то время как сомневаемся в исключительности всех этих вещей. столь нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит, что, невзирая на самые крайние предположения, мы не можем не верить, что заключение, "я мыслю, следовательно, я существую", истинно". а) кому из философов нового времени принадлежит высказанная идея? б) какой исходный основной принцип познания заложен в ней? в) каков, соответственно этому принципу, путь познания? г) какой метод (сформулируйте его) обеспечит воз�ожность пройти этот путь познания, постичь истину? в каких формах будет закреплено это знание