Доповніть опорну систему

Смена дня и ночи регулируется у живых организмов системой, которая называется циркадным ритмом. Циркадный ритм это внутренние биологические часы, которые меняют физиологическую активность организма.
Для растений важно изменение температуры, света, влажности во время суток. В зависимости от этих стимулов, растения настраивают такие процессы как фотосинтез, газообмен, активность энзимов.
Для животных пример циркадного ритме это сон-бодрствование. Интересно то, что циркадные ритмы регулируются генетически. Существуют особые гены, которые подстраиваются под освещенность и синтезирующиеся белки регулируют активность организма и его метаболизм. В 2017 году трое ученых из США получили нобелевскую премию за открытия молекулярного механизма циркадных «часов».
Еще одним примеров биоритма есть смена времен года. Живые организмы также адаптируются к смене времени года, смене температуры воздуха, влажности, световому дню. Растения впадают в «спячку». Метаболизм их замедляется. Зимой они теряют листья, чтобы минимизировать потерю воды и тепла. У многих животных также активность замедляется зимой. Многие звери впадают в спячку. Они перестают размножаться и стараются не расходовать много энергии, так как корма не много, ведь растений нет. Весной же все оживает, размножается и так до осени, когда организмы снова готовятся к холодам и коротким световым дням зимы.
2)Фотопериодизм это изменение светового дня. Когда день дольше чем ночь, то растения цветут, а животные размножаются. Когда день начинает сокращаться, а ночь растет, то растения потихоньку готовятся к зиме. А животные впадают в спячку.
3)Гормоны регулируют метаболизм и физиологические процессы, которые происходят в организме. Они отвечают за расход и накопление энергии, за размножение, за агрессию, защиту и страх, которые животному выжит
Рефлекторная дуга (нервная дуга) — нервный путь, проходимый нервными импульсами при осуществлении рефлекса. Рефлекторная дуга состоит из: рецептора — нервное звено, воспринимающее раздражение; ... эффектора — исполнительный орган, деятельность которого изменяется в результате рефлекса.

Для начала нам необходимо выделить основные элементы структуры государства для его со­поставления с кочевническими государственными образованиями Евразии, для подтверждения или опровержения тезиса о наличии государственности у усуней во II в. до н.э.

В качестве основных признаков государства в политологической науке выделяются три: территориальное деление, систематическое налогообложение, выделившееся в отдельную сферу дея­тельности управление, и наличие бюрократического аппарата. В качестве дополнительных критериев выдвигаются плотность населения, уровень урбанизации, развитие письменности, фикси­рованное законодательство, достаточно сложная социально-политическая стратификация обще­ства, сочетающаяся с эксплуатацией различных форм [1]. Но данная схема более приемлема для земледельческих государственных моделей западных и восточных обществ, чем для кочевников. Выделяемые исследователями три основных признака государства, сформулированные Ф.Энгельсом в известной работе «Происхождении семьи, частной собственности и государ­ства», не соответствуют определению степени социального развития обществ евразийских степей [2]. При изучении политических образований нельзя отметить ни территориального раз­деления (так как население делилось по родам), ни публичной власти, ни постоянной системы налогов, поэтому к нашей работе применительно использовать критерии государства, выде­ляемые М.В.Воробьевым. Он считает, что о существовании государства можно говорить лишь при наличии, во-первых, зафиксированного в источниках его провозглашения как сознательного поли­тического действия, точно ориентированного во времени; во-вторых, названия государства и соответствующего прозвища его жителей; в-третьих, осознания правящей верхушкой себя в каче­стве правителей государства с принятием монархических титулов [3].

Так, при существующей типологии вариантов образования степных держав: 1) монголь­ский путь — посредством узурпации власти; 2) тюркский — в процессе борьбы за независимость; 3) гуннский — путем миграции на территорию земледельческого государства; 4) хазарский — в ходе сегментации крупной «мировой» степной империи государство Усунь вписывается во вторую модель, для которой было характерно становление государственности в процессе борьбы за независимость.

На этапе первоначального становления как государственного образования усуням прихо­дилось сталкиваться с более мощными в военно-политическом отношении государствами хуннской государственности, юечжи и, наконец, могущественной Ханьской империей, что вынудило усуней решиться на массовую миграцию на Запад, в Семиречье, где, по мнению исследователей, была окончательно завершена их политическая консолидация, начатая еще на Востоке в Сичэне (т.е. «За­падная стена»). Еще будучи в составе хуннской конфедерации, усуни произвели некоторую реоргани­зацию войска по типу хуннов [4].

Таким образом, вызреванию государственности усуней непрерывные войны, которые ускорили процессы эволюции начальных форм государственных институтов, а также преодоление племенной раздробленности и создание структуры общества, наиболее отвечающей по­требностям мобилизации и организации военных сил. Этого удалось достигнуть посредством сочетания племенной и военной структур и подчинения первой последней. Одновременно в процессе такого завоевания на смену обычной децентрализованной организации кочевников приходит сильная и централизованная организация, без которой невозможно покорение оседло-земледельческих государств.

Объяснение:

Сделай ответ лучшим я долго писал этот рассказ если он тебе не подходящий удали мой ответ хорошо

Удачи!